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鄭州高揚設(shè)備公司


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產(chǎn)品型號

品       牌

廠商性質(zhì)其他

所  在  地鄭州市

聯(lián)系方式:趙麗查看聯(lián)系方式

更新時間:2018-01-26 10:32:51瀏覽次數(shù):1128次

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經(jīng)營模式:其他

商鋪產(chǎn)品:91條

所在地區(qū):河南鄭州市

聯(lián)系人:趙麗 (客服)

產(chǎn)品簡介

詳細(xì)介紹

湯圓機(jī):元宵機(jī)|多功能湯圓機(jī)|湯圓|湯圓機(jī)價格客服

湯圓機(jī)/元宵機(jī)

元宵機(jī),湯圓機(jī)
電壓:220V
技術(shù)參數(shù):功率:0.75kw
產(chǎn)量:150kg/h
重量:80k/100kg
材質(zhì):不銹鋼
外形尺寸:1000*800*1350mm 
本系列機(jī)型特點:
1、設(shè)計合理,操作簡單方便。
2、滾桶*轉(zhuǎn)速,更圓。
3、耗電量低,生產(chǎn)效率高。
4、可用于制作元宵,也可以用于其它圓球制作(如制作藥丸)
此設(shè)備操作方便,采用齒輪傳動,不易損壞,產(chǎn)量高,成型好,是目前國內(nèi)的元宵成型設(shè)備,歡迎選購。

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湯圓是中國的代表小吃之一,歷史十分悠久。據(jù)傳,湯圓起源于宋朝。當(dāng)時各地興起吃一種新奇食品,即用各種果餌做餡,外面用糯米粉搓成球,煮熟后,吃起來香甜可口,饒有風(fēng)趣。因為這種糯米球煮在鍋里又浮又沉,所以它zui早叫浮元子,后來有的地區(qū)把浮元子改稱元宵。大部分南方人家習(xí)慣在春節(jié)早晨都有合家聚坐共進(jìn)湯圓的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說元宵象征合家團(tuán)圓,吃元宵意味新的一年合家幸福、萬事如意。

 

湖南長沙

  姐妹湯圓

  長沙一家餐館的*風(fēng)味小吃,已有60多年歷史。

  由于早年經(jīng)營這款食品的是姜氏二姐妹,故此得名,其制法是以糯米、大米磨漿,取粉制皮,用棗泥、白糖、桂花做餡。其色澤雪白、晶瑩光亮、小巧玲瓏、香甜味美。

貴州興義

  雞肉湯圓

在習(xí)慣了甜湯圓的人眼里,雞肉湯圓是有些稀奇的。興義的雞肉湯圓以雞肉為餡兒,內(nèi)灌雞湯,并附上花生醬。異常鮮美,別具特色!

 

元宵的吃法

  元宵佳節(jié),家家戶戶吃元宵。元宵有不少吃法。

煮元宵

  煮元宵時要多放些水,水燒開后將火調(diào)小,見水面有輕微的滾動時,便可將元宵下到鍋里,文火煮10分鐘后,松軟了即可起鍋食用。

炸元宵

  先把元宵煮熟,涼涼,然后再炸,這樣不會炸崩了皮,同時也省油。如果炸生元宵,先放在雞蛋清里滾一下,再放到油鍋里炸,這樣既安全,又能使炸出的元宵帶有雞蛋味。炸元宵時,需不斷地翻動,以免炸得不均勻。

元宵改制湯圓

  把買來的元宵掰開,取出餡,再將掰碎的元宵皮摻點水和成面,把取出的餡一個個地用面包上,揉圓。這樣改制的元宵,容易煮,吃起來黏軟可口,很像南方的湯圓。

  烤元宵

  將元宵以一定的間隔擺入抹有底油的金屬盤內(nèi),連盤放進(jìn)烤箱,烤至色成金黃、熟透,取出裝盤,以棉白糖佐食,口味清香·、甘甜。

 

營養(yǎng)價值:

甜餡湯圓本身已有甜味,所以湯不需要再加糖,以減少熱量攝??;若是無餡小湯圓,湯可以用糖桂花、甜酒釀、花茶或者桂圓紅棗湯、桂圓姜湯取代,后者可有補身祛寒的功效;煮咸湯圓時可放一些蔬菜,增加纖維素。

 

習(xí)俗文化

  吃湯圓也是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗,在江南尤為盛行。湯圓是冬至*的食品,是一種用糯米粉制成的圓形甜品,意味著團(tuán)圓”“圓滿,冬至吃湯圓,象征家庭和諧、吉祥,故冬至吃湯圓又叫冬至團(tuán)。民間有吃了湯圓大一歲之說。陳志歲《湯圓》詩:顆顆圓圓像龍眼,耋齠愛吃要功夫。拌云漫舀銀缸水,摶雪輕摩玉掌膚。推入湯鍋驅(qū)白鴨,撈來糖碗滾黃珠。年年冬至家家煮,一歲潛添曉得無?(摘自《載敬堂集·江南靖士詩稿·節(jié)日詩》)。冬至團(tuán)可以用來祭祖,也可用于互贈親朋。舊時上海人zui講究吃湯團(tuán)。古人有詩云:家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天。

  正月十五吃元宵,元宵作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,zui早叫浮元子后稱元宵,生意人還美其名曰元寶。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異??蓽蟆⒂驼?、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中""成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。同時,還要吃些應(yīng)節(jié)食物,在南北朝時澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀,還談不上是節(jié)日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了:汴中節(jié)食,上元油錘。油錘的制法,據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則尚食令的記載,類似后代的炸元宵。也有人美其名為油畫明珠。 元宵

  唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕(八八○─九五六)的《開元天寶遺事》記載:每歲上元,都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留,但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐。呂原明的《歲時雜記》就提到:京人以綠豆粉為科斗羹,煮糯為丸,糖為臛,謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯,謂之鹽豉湯,又如人日造蠶,皆上元節(jié)食也。到南宋時,就有所謂乳糖圓子的出現(xiàn),這應(yīng)該就是湯圓的前身了。

  冬節(jié)甜丸一般在天亮前煮熟,家人起床后,都要吃一碗冬節(jié)丸,潮汕有冬節(jié)丸,一食就過年的民諺,俗稱添歲,表示年雖還沒有過,但大家已加了一歲。孩子們zui盼吃這碗甜丸,往往夜里醒來都要問天亮了嗎?然而天好像要與孩子們開玩笑似的,老是不亮,故潮俗有冬節(jié)夜,啰啰長,甜丸未煮天唔光的童謠。其實,每年到了冬至這一天,夜的時間zui長,冬至過后,才逐漸變短。昔時潮汕城鄉(xiāng)在冬至日還有以甜糯米丸拜司令公,備三牲祭祖和掃墓的習(xí)俗,冬至掃墓叫過冬紙。人去世未滿三年,后代掃墓應(yīng)在清明節(jié)過春紙,以后才過冬紙。冬至掃墓,因為冬天少雨,陽光充足,在山野舉行祭祖較為方便,也借此郊游,起娛樂身心作用。

關(guān)鍵詞:成型設(shè)備

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