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更新時間:2023-06-15 19:51:36瀏覽次數(shù):209次
聯(lián)系我時,請告知來自 食品機(jī)械設(shè)備網(wǎng)HS-COOLER 換熱器KK12-BCV-421(V1) L635
HS-COOLER KK12-BCV-421(V1) L635 冷卻器
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編輯
90年代以來,在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法方面所發(fā)生的變化,同樣地也存在著兩種不同的學(xué)術(shù)傾向。
新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有待改進(jìn)
在以“法律的經(jīng)濟(jì)分析”為代表的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動的主流中,新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法仍是其基本的研究方法。但是,文獻(xiàn)觀察表明,新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的“形式化”或“模型化”的研究方法,盡管在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書中仍占據(jù)十分重要的地位,可是在實際運(yùn)用中卻存在著兩大問題:一是“形式化”或“模式化” 的深入進(jìn)展比較緩慢;二是許多法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍然是以描述和分析案例的研究方法為主。對于研究方法中存在的問題,即使在主流學(xué)派中也并無*的意見。一些學(xué)者擔(dān)心“形式化”會增加法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“門檻”,不利于法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動的進(jìn)一步擴(kuò)張。同時,另一些學(xué)者則十分重視和強(qiáng)調(diào)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“形式化” 問題,他們認(rèn)為,如同物理學(xué)(牛頓力學(xué))擴(kuò)散到經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能擴(kuò)散到包括法學(xué)在內(nèi)的其他社會科學(xué)領(lǐng)域,所憑借的就是其研究方法的“技術(shù)優(yōu)勢”??继睾陀葌愂置鞔_地指出:“過去的40年表明,經(jīng)濟(jì)知識的發(fā)展主要靠的是統(tǒng)計分析,而不是精心描述的案例研究,靠的是微積分的運(yùn)用,而不是解釋概念。”文獻(xiàn)表明,博弈論在經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用,已經(jīng)對法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究產(chǎn)生了明顯的影響,推動了研究的“形式化”進(jìn)程。但是,法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“形式化”仍有很長的路要走,預(yù)計在21世紀(jì)初期不會迅速取得重大的進(jìn)展。
比較分析為主的研究方法
在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動的非主流學(xué)派中,對應(yīng)于重新反思法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域和學(xué)科性質(zhì)定位的觀點,一些學(xué)者提出了以比較分析為主的研究方法。按照這一觀點,法律經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該通過圍繞各種“公平”社會模式的政治和經(jīng)濟(jì)譜系來對比和分析不同的社會制度中的法律安排。麥樂怡曾明確指出:“作為一種比較意義上的研究,法與經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一種將法律制度視為一種特定的政治理念的反映的研究機(jī)會,各種各樣的意識形態(tài)價值觀可以不加修飾地置于現(xiàn)行法律制度中加以比較。”同時,麥樂怡也特別強(qiáng)調(diào),“在法與經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究中,經(jīng)濟(jì)哲學(xué)應(yīng)是人們批判性分析法律、政治、社會的重心,分析應(yīng)集中在特定政治環(huán)境中法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,……,這種研究方法注重評估法律制度是如何與經(jīng)濟(jì)哲學(xué)有內(nèi)在聯(lián)的”。強(qiáng)調(diào)比較分析研究方法的學(xué)者,并不*否定新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與分析方法在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的運(yùn)用,但是,他們強(qiáng)調(diào)在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中,應(yīng)該“用有限度的經(jīng)濟(jì)方法分析法律”,使法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究“更見哲理和人性”。
編輯
綜上所述,從90年代以來,法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動越來越明顯地呈現(xiàn)出兩種不同的學(xué)術(shù)傾向;一是主流學(xué)派的“法律的經(jīng)濟(jì)分析”,這一發(fā)展趨勢主要受制于新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的進(jìn)一步擴(kuò)展和加深運(yùn)用,取決于“形式化”、“模型化”在研究具體法律經(jīng)濟(jì)學(xué)問題中所發(fā)揮的作用,這可能是一個十分艱難曲折的進(jìn)程;二是非主流學(xué)派的“法律的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)分析”,這一發(fā)展趨勢主要受制其研究方法和分析結(jié)論在多大程度上能顯示出超過“法律的經(jīng)濟(jì)分析”;并且,由于這一發(fā)展趨勢并不*排斥新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,它還面臨著如何在研究領(lǐng)域的范圍和研究方法方面與“法律的經(jīng)濟(jì)分析”相互協(xié)調(diào)的問題,以避免理論研究和應(yīng)用研究的“兩張皮”,削弱了理論的解釋能力。從目前的研究狀況來看,至少在21世紀(jì)初期,法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動的發(fā)展在很大程度上仍取決于主流學(xué)派的發(fā)展進(jìn)程。
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